Beschrijving
Distributeur: 316Europe
Van de auteur van de New York Times-bestseller Stony the Road en een van onze belangrijkste stemmen als het gaat om de Afro-Amerikaanse ervaring, een krachtige nieuwe geschiedenis van de zwarte kerk in Amerika als de rots en vesting van de zwarte gemeenschap.
Voor de jonge Henry Louis Gates jr., die opgroeide in een klein, gesegregeerd stadje in West Virginia, was de kerk het ware zwaartepunt van zijn familie en gemeenschap. Binnen die muren klonken stemmen in gezang om het beste in elkaar naar boven te halen en elkaar te troosten in moeilijke tijden. In dit boek, zijn tedere en magistrale beschouwing van de betekenis van de zwarte kerk in de Amerikaanse geschiedenis, neemt Gates ons mee vanuit zijn eigen ervaring op een reis door meer dan vierhonderd jaar en door het hele land. Aan het einde van de weg komen we tevoorschijn met een nieuw begrip van de centrale rol van de zwarte kerk in de Amerikaanse geschiedenis – als een culturele en politieke kracht, als het centrum van verzet tegen slavernij en blanke suprematie, als een ongeëvenaarde broedplaats voor talent en als een smeltkroes voor het doorwerken van de belangrijkste kwesties van de gemeenschap, tot op de dag van vandaag.
In een land dat zijn inwoners uit de Afrikaanse diaspora historisch gezien tragisch weinig veilige plekken heeft geboden, is de zwarte kerk altijd meer geweest dan een toevluchtsoord; het is een plek geweest om de diepste menselijke behoeften en dromen van de Afro-Amerikaanse gemeenschap te voeden. Dit feit is witte supremacisten nooit ontgaan: vanaf de begindagen van de slavernij, toen tot slaaf gemaakten überhaupt mochten bidden, werden hun kerkgebouwen bewaakt en vaak verwoest. Zo ging het door, lang nadat de slavernij formeel was afgeschaft; kerkverbrandingen en bomaanslagen door de Ku Klux Klan en anderen zijn altijd een kenmerk geweest van de gewelddadige poging om de strijd voor gelijkheid van de Afro-Amerikaanse gemeenschap te onderdrukken. Het verleden is vaak niet eens voorbij – Dylann Roof pleegde zijn slachtpartij in de Emanuel AME Church in Charleston, 193 jaar nadat de kerk voor het eerst door blanken was afgebrand na een verijdelde slavenopstand.
Maar zoals Gates briljant aantoont, is de zwarte kerk nooit slechts één ding geweest. Haar geschiedenis staat centraal in de burgerrechtenbeweging en heeft vele leiders voortgebracht, van dominee Martin Luther King jr. af aan. Tegelijkertijd zijn er altijd kerken en sekten geweest die een meer activistische houding schuwden, en zelfs wereldlijke politieke betrokkenheid volledig schuwden. Die spanning is voelbaar tot in de Black Lives Matter-beweging en het werk van vandaag. Desondanks staat de zwarte kerk, als bron van kracht en als kracht voor verandering, centraal in elke fase van de Amerikaanse geschiedenis, zoals deze boeiende geschiedenis duidelijk maakt.
Van de auteur van de New York Times-bestseller Stony the Road en een van onze belangrijkste stemmen als het gaat om de Afro-Amerikaanse ervaring, een krachtige nieuwe geschiedenis van de zwarte kerk in Amerika als de rots en vesting van de zwarte gemeenschap.
Voor de jonge Henry Louis Gates jr., die opgroeide in een klein, gesegregeerd stadje in West Virginia, was de kerk het ware zwaartepunt van zijn familie en gemeenschap. Binnen die muren klonken stemmen in gezang om het beste in elkaar naar boven te halen en elkaar te troosten in moeilijke tijden. In dit boek, zijn tedere en magistrale beschouwing van de betekenis van de zwarte kerk in de Amerikaanse geschiedenis, neemt Gates ons mee vanuit zijn eigen ervaring op een reis door meer dan vierhonderd jaar en door het hele land. Aan het einde van de weg komen we tevoorschijn met een nieuw begrip van de centrale rol van de zwarte kerk in de Amerikaanse geschiedenis – als een culturele en politieke kracht, als het centrum van verzet tegen slavernij en blanke suprematie, als een ongeëvenaarde broedplaats voor talent en als een smeltkroes voor het doorwerken van de belangrijkste kwesties van de gemeenschap, tot op de dag van vandaag.
In een land dat zijn inwoners uit de Afrikaanse diaspora historisch gezien tragisch weinig veilige plekken heeft geboden, is de zwarte kerk altijd meer geweest dan een toevluchtsoord; het is een plek geweest om de diepste menselijke behoeften en dromen van de Afro-Amerikaanse gemeenschap te voeden. Dit feit is witte supremacisten nooit ontgaan: vanaf de begindagen van de slavernij, toen tot slaaf gemaakten überhaupt mochten bidden, werden hun kerkgebouwen bewaakt en vaak verwoest. Zo ging het door, lang nadat de slavernij formeel was afgeschaft; kerkverbrandingen en bomaanslagen door de Ku Klux Klan en anderen zijn altijd een kenmerk geweest van de gewelddadige poging om de strijd voor gelijkheid van de Afro-Amerikaanse gemeenschap te onderdrukken. Het verleden is vaak niet eens voorbij – Dylann Roof pleegde zijn slachtpartij in de Emanuel AME Church in Charleston, 193 jaar nadat de kerk voor het eerst door blanken was afgebrand na een verijdelde slavenopstand.
Maar zoals Gates briljant aantoont, is de zwarte kerk nooit slechts één ding geweest. Haar geschiedenis staat centraal in de burgerrechtenbeweging en heeft vele leiders voortgebracht, van dominee Martin Luther King jr. af aan. Tegelijkertijd zijn er altijd kerken en sekten geweest die een meer activistische houding schuwden, en zelfs wereldlijke politieke betrokkenheid volledig schuwden. Die spanning is voelbaar tot in de Black Lives Matter-beweging en het werk van vandaag. Desondanks staat de zwarte kerk, als bron van kracht en als kracht voor verandering, centraal in elke fase van de Amerikaanse geschiedenis, zoals deze boeiende geschiedenis duidelijk maakt.
Betaling & Beveiliging
Uw betalingsinformatie wordt veilig verwerkt. Wij slaan geen credit card gegevens op en hebben geen toegang tot uw credit card gegevens.