Beschrijving
Het goede nieuws (euangelion) van de gekruisigde en opgestane Messias werd eerst verkondigd aan de Joden in Jeruzalem, en vervolgens aan de Joden in het hele land Israël. In Jerusalem Crucified, Jerusalem Risen betoogt Mark Kinzer dat dit aanvankelijke publiek en de geografische setting van het euangelion integraal deel uitmaken van de eschatologische inhoud van de boodschap zelf. Hoewel het goede nieuws universeel van aard is en een kosmische reikwijdte heeft, verliest het nooit zijn bijzondere band met het Joodse volk, de stad Jeruzalem en het land Israël. De gekruisigde Messias neemt deel aan het toekomstige lijden van zijn volk in ballingschap en biedt door zijn opstanding een belofte voor de komende verlossing van Jeruzalem.
Gebaseerd op een lezing van de Handelingen der Apostelen en het Evangelie van Lucas, stelt Kinzer dat de Bijbelse boodschap van de interpretatoren vereist dat zij theologisch reflecteren op de gebeurtenissen uit de na-Bijbelse geschiedenis. In deze context beschouwt hij de vroege opkomst van het rabbijnse jodendom en het veel latere fenomeen van het zionisme. Hij biedt een theologisch perspectief op deze historische ontwikkelingen dat Bijbels geworteld is, aandacht heeft voor zowel de Joodse als de christelijke traditie, en minimalistisch is in de theologische beperkingen die het oplegt aan de rechtvaardige oplossing van politieke conflicten in het Midden-Oosten.
Dit product heeft status: Uitverkocht
Betaling & Beveiliging
Uw betalingsinformatie wordt veilig verwerkt. Wij slaan geen credit card gegevens op en hebben geen toegang tot uw credit card gegevens.