The Reason Why (ESV) (pakket van 10)

Geschreven door de eigenaar van een bedrijf aan de leden van zijn personeel

Stel dat een man zijn jongedame een diamanten ring van vijfduizend dollar zou sturen en die in een fluwelen doosje zou stoppen dat de juwelier er gratis bij heeft gedaan. Zou hij het niet vreemd vinden als ze, wanneer ze haar een paar dagen later ontmoet, zou zeggen: "O, wat een mooi fluwelen doosje heb je me gestuurd. Ik zal er heel goed voor zorgen. Ik beloof hem goed ingepakt te bewaren, zodat hij er geen schade aan overhoudt."

Zoiets is te belachelijk om voor mogelijk te houden, maar is het niet net zo dwaas voor mannen en vrouwen om al hun tijd en gedachten aan hun lichaam te besteden, dat niets anders is dan een omhulsel waarin het ware zelf, de ziel, ligt opgeslagen. Volgens de Bijbel zal die nog lang blijven bestaan ​​nadat ons lichaam tot stof is vergaan?

In Openbaring 6:9 lezen we: “En ik zag onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren om het woord van God en om het getuigenis dat zij hadden afgelegd.”

Longfellow verwoordt het als volgt:

Vertel me niet in treurige getallen,
Het leven is slechts een lege droom,
Want de ziel die sluimert, is dood,
En de dingen zijn niet wat ze lijken.

Het leven is echt, het leven is serieus,
En het graf is niet het doel,
Stof zijt gij, tot stof keert gij terug,
Er werd niet gesproken over de ziel. < p> < blockquote>

Dat was het inderdaad niet, want in Marcus 8:36 vraagt ​​onze Heer Zelf: “Want wat baat het een mens als hij de hele wereld wint en zijn leven verbeurt?”

Dus, volgens Christus' inschatting, is de ziel van de mens iets onvergelijkelijk veel waardevollers dan de hele wereld. Mijn doel is daarom om met u enkele basiszaken te bespreken die betrekking hebben op uw meest waardevolle bezit, uw ziel. Bijvoorbeeld:

Bestaat God?
Is de Bijbel waar?
Is de mens verantwoordelijk?
Bestaat er goddelijke vergeving?

En een aantal andere problemen die velen lijken te verbijsteren wanneer ze zich afkeren van de vergankelijke dingen van het leven om de eeuwige waarheden ervan onder ogen te zien. Laten we dus ons eerste probleem eens bekijken:

Hoe kunnen we weten dat er een God is?

Wat mij betreft, is mijn meest overtuigende reden om te geloven dat er een God is, dat ik Hem persoonlijk ken. Volgens 1 Thessalonicenzen 5:23 besta ik, net als jij, uit geest, ziel en lichaam. Mijn geest maakt het mogelijk dat ik me bewust ben van God, zoals Romeinen 8:16 zegt: "De Geest Zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn." Dat wil zeggen, wanneer we ons tot God wenden door Christus als onze Redder te aanvaarden, worden we door de Heilige Geest geboren in Gods familie en leren we God op natuurlijke wijze intiem kennen als Vader.

Mijn ziel maakt mij onzeker, zoals we kunnen zien in Psalm 13:2 waar we lezen: “Hoe lang moet ik nog in mijn ziel overleggen?” of, hoe lang moet ik nog met mezelf over de dingen praten?

Dit vreemde vermogen, soms ook wel ‘het bewustzijn van het ego’ genoemd, stelt ons in staat om afstand te nemen van onszelf en met onszelf te praten; en trouwens, soms zeggen we vrij directe dingen tegen onszelf die we van niemand anders zouden aannemen.

En ten slotte maakt mijn lichaam me via zijn vijf zintuigen wereldbewust. Als al mijn zintuigen zouden verdwijnen, zou ik me in geen enkele mate meer bewust zijn van de materiële wereld om me heen, net zoals wanneer ik onder narcose ben. Dus als iemand tegen me zegt: "Hoe weet je dat er een God is?", zeg ik tegen hem: "Hoe weet je dat er een jij is?" "Nou," zegt hij, "ik hoef mezelf niet wiskundig of filosofisch te bewijzen; ik ben een zelfbewust wezen, en daarom weet ik dat ik besta." "Dat, mijn vriend," antwoord ik, "is precies hoe ik weet dat er een God is. Omdat ik zowel geest als ziel ben, ben ik zowel Godbewust als zelfbewust; ik weet dat God bestaat, net zo zeker als ik weet dat ik ben."

Maar voor mij zijn de problemen van ongeloof in God groter dan de problemen van geloof. Geloven dat dode materie zonder hulp leven voortbracht, dat levende materie geest voortbracht, dat geest geweten voortbracht, en dat de chaos van het toeval de kosmos van orde voortbracht zoals we die in de natuur zien, zou voor mij geen geloof vergen, maar goedgelovigheid.
Distributeur: 316Europe